woensdag 29 oktober 2014

Oorlogsmuseum History 44 te Bérismenil



Vragen die ik me stel…
Hoe komen die spullen in het museum?
Wie baat zo een museum uit en waarom?
Mag iemand zomaar oorlogsmateriaal verzamelen?
Van welke gebeurtenis zijn de vondsten of giften?



History 44 – Bérismenil
Tijdens ons familieweekend in La Roche-en-Ardenne stelde een neef van me voor om naar een oorlogsmuseum te bezoeken. In dit gedeelte van Wallonië zijn er verschillende van deze “particuliere” musea. Na het Ardennenoffensief is er veel materieel achtergebleven. Vele burgers hebben nog oorlogsmateriaal op hun zolder of in een schuur liggen.


History 44 bestaat uit een eigen verzameling en giften van bewoners uit de omgeving. Het museum werd opgericht door de broers Mike en Glenn Sadzo. Na een kleine tentoonstelling in een naburig café-restaurant zag een van de broers dat hier een enorm interesse voor was. De collectie van de broers was zodanig gegroeid dat ze hun passie wilden delen en besloten een museum te openen. Na een jaar hard werken was het museum een feit.

Het museum heeft een mooie collectie aan oorlogsmateriaal. Een Duitse 105 mm Howitzer, Amerikaanse en Duitse paspoppen, Belgisch collaboratiemateriaal, stukken van een B-17 bommenwerper…
Sommige andere gepassioneerde verzamelaars gaan op zoek naar oorlogsmateriaal. Ze bestuderen de veldslagen en trekken er dan op uit met een metaaldetector. Zo vinden ze massa’s oorlogsmateriaal uit de grond. Dit is nu verboden in België.

Het zal moeilijk worden voor verschillende musea om hun wapentuig te behouden. Niet zozeer omdat de wapens soms gewoon achter een kippendraad liggen samen met munitie. In een Koninklijk Besluit van 14 oktober 2014 dienen alle oorlogswapens geneutraliseerd te worden op kosten van de eigenaar. Ze moeten dan een certificaat bezitten dat wordt geleverd in luik. Het leger zal moeten inspringen om dit KB te laten uitvoeren. Ook de kanonnen op de Atlantikwall van Raversijde zijn verplicht om zo een certificaat te halen of verwijderd te worden.
In Vlaanderen zijn zulke particuliere musea onmogelijk door de nieuwe wapenwet die is gestemd na het incident met Hans van Themse. In Vlaanderen mogen enkel erkende jagers en sportschutters die aangesloten zijn bij een schietclub vuurwapens bezitten. Ze krijgen een vergunning die elke 5 jaar moet vernieuwd worden. Wapens moeten achter slot en grendel. Er moet een alarm zijn…


Battle of the Bulge – Ardennenoffensief – Operatie “Wacht am Rhein”

Na de doorbraak op D-day 6 juni 1944 en 6 maanden vechten, duwen de geallieerde de Duitsers terug tot aan de grenzen van Hitlers Duitsland. Ze maken zich klaar voor overwintering en invasie in de lente van 1945. De stille regio van de geallieerden zijn de Waalse Ardennen of het “Ghost Front”. Met amper 60 000 troepen, hoofdzakelijk Amerikanen, hielden ze een front van 70 km onder controle. De soldaten kwamen daar om uit te rusten of om groentjes te laten wennen aan de oorlog. Het terrein heeft vele hoogteverschillen en staat vol met bomen. Het is een slechte plaats voor Duitsland om een tegen offensief te starten. Het was voor de Amerikanen een “berekend risico”. Marlène Dietrich zou op 16 december 1944 optreden voor de manschappen. Duitsland dacht daar anders over…
Het was het laatste wanhoopsoffensief van Hitler en zijn Nazi’s om terug controle over de regio te krijgen. Als ze de Maas konden oversteken en doorstoten tot in Antwerpen, waren de geallieerden hun bevoorrading kwijt. Met een uitgekiend plan moesten ze de job in één week klaren. Met Operatie “Wacht am Rhein” bracht Hitler de geallieerden op het verkeerde been. Zij dachten dat de Duitse troepen werden versterkt om de Rijn tegen de geallieerden te beschermen. De 250 000 troepen werden in stelling geplaatst onder de ogen van de Amerikanen. 
Op 16 december 1944 slaan ze toe. Een leger van SS-oorlogsveteranen en pas opgeroepen jongeren. Het moraal van deze soldaten is optimaal. Ze zijn de onophoudelijke luchtaanvallen op de Duitse steden moe en willen de geallieerden een pandoering verkopen. In de eerste dagen worden vele duizenden  Amerikanen gevangen genomen en gedood. In de Oostkantons werden de Duitsers toegejuicht zoals in mei 1940. Duitse Commando’s spioneren de omgeving in Amerikaanse uniformen en voertuigen. Ze zochten naar informatie en pleegden sabotage voor Otto Skorzeny de grote specialist van de geheime oorlog. Toch vielen ze in vijandige handen, daar wachtte alleen maar de kogel.
In het noorden liep het plan niet zoals voorzien. Amerikaanse soldaten versperden het 6de SS pantserleger ter hoogte van Elsenborn. De rechterarm van het pantserleger lag lam.
Onder leiding van Peiper braken in het zuiden enkele duizenden manschappen en tientallen tanken door de verdediging. Weer werden 300 GI’s gevangen genomen. Tankgroeppe Peiper leidt zijn troepen richting Stavelot langs Malmedy. Het moorden van de SS-er gaat verder. Ze executeerden nog maar eens 150 GI’s. Bij Trois-pont stoten ze op een verrassing. De bruggen zijn opgeblazen en ze raken de Amblève niet over. Ze trekken verder richting Targnon. Daar stuit Peiper op het 741ste bataljon van de Amerikanen. Hier stopt de Blitz-aanval van Peiper. De bruggen zijn opgeblazen en hij zit zonder brandstof. De geallieerden hebben hun voorraden in brand gestoken zodat ze niet in vijandige handen vielen. Peiper heeft 120 km afgelegd in drie dagen. Dat is een klein record tijden deze oorlog. Het foutief inschatten van het terrein is weer een strategische fout van Hitler.
In het zuiden gaat het de Duitsers beter af. Voor Bastogne (Bastenaken) staat een grote troepenmacht. De inwoners zien met lede ogen aan hoe de bevelhebbers en hun medewerkers de benen nemen. De gevechtstroepen blijven in Bastogne. Enkele honderdduizenden mensen  zijn op de vlucht zoals in mei 1940.
Generaal Eisenhouwer stuurt de beruchte en beroemde 101 para divisie naar het front. Hoewel ze geen speciale bewapening hebben, is hun vechtlust enorm. Ze brengen de speciale Tiger II tanks tot stilstand. Patton belooft troepen voor een tegenoffensief. Dit zal wel een drietal dagen in beslag nemen. Bastogne wordt omsingeld. Vrouwen en kinderen vluchten weg in de barre koude. Ze kunnen geen vuur maken of ze worden beschoten. Er is amper eten. Ze maken soep van aardappelschillen. De patatjes zelf eten ze als maaltijd.
In Sankt-Vith gaat het ook al niet beter. De stad is helemaal omsingeld buiten nog één weg. Vijf dagen houden de geallieerden het vol. Het mag niet baten. 23 december valt Sankt-Vith in Duitse handen. De Duitsers zijn wel veel kostbare tijd verloren. In de dagen voor Kerstmis begint het te sneeuwen op de Ardense plateau. Wapens en voertuigen worden wit geschilderd. De inwoners van Bastogne kunnen enkel toekijken. Er komt een Duits ultimatum. Twee boodschappers bezorgen de boodschap van generaal Anthony McAuliffe. Hij antwoord met “NUTS!”. (geen spraken van) De Duitsers begrijpen er niets van… NOTEN? Het antwoord van de vijand laat niet op zich wachten. Er volgt een luchtaanval van enkele dagen. De kinderen schuilen in kelders van een meisjesschool. Er was geen licht en geen verwarming. Bij de bombardementen springen de ramen en deuren uit hun hengsels. Ze zijn doodsbang. Het tij keert echter. De lucht klaart op en de Duitse stellingen krijgen een koekje van eigen deeg.
In het westen naderen de Duitsers het stadje Rochefort. De Amerikanen zijn genoodzaakt om terug te trekken en de vijand plundert de stad. Op 24 december probeert een patrouille in Dinant een plaats te zoeken om de Maas over te steken.  Ze rijden met een Jeep en dragen Amerikaanse uniformen. Ze stuiten op een controlepost en ze worden geëxecuteerd.  Verder raken de Duitsers niet.
Kerstnacht is geen heilige nacht. Net voor de middernachtmis breekt de hel los. De Duitse bommenwerpers werpen vier uur lang bommen op Bastogne. Het wordt omgetoverd tot een puinhoop. Het hoofdkwartier en veldhospitaal wordt fel getroffen. Op kerstdag breken de Duitsers door de linies. Toch weten de geallieerden de aanval af te slaan. Aan beide kanten zijn er zware verliezen.
Op 26 december is er goed nieuws. De beloofde troepen van Patton zijn aangekomen. Ze hebben 100 km door sneeuw, modder en ijs achter de rug. Bastogne kan terug herademen en Patton is de held van de dag.
Sankt-Vith krijgt een bommentapijt op zijn dak. Het is zinloos in deze fase van de oorlog. De Duitsers konden toch geen weg meer op. De geallieerden leggen 90% van de gebouwen plat. Meer burgers dan Duitsers sterven tijdens deze aanvallen.
Het is een verloren zaak voor de Duitsers. Op bevel van Hitler proberen ze nog één keer de linies van Patton te doorbreken. Dit lukt echter niet. Door de nieuwe troepen is de overmacht van de geallieerden te groot. De Britse maarschalk neemt de leiding over. Hij voert eerst een uitgebreid luchtoffensief voor hij de grondtroepen hun werk laat doen. Vooral de burgers lijden hier erg onder. Bruggen, wegen en kruispunten worden systematisch vernield. Vele burgers laten hierbij het leven.
Op 6 januari 1945 wordt Houffalize voor de 6de keer gebombardeerd. De stad ligt in puin, geen enkel huis staat nog recht, geen straat is meer heel. Honderden bevroren lijken lagen overal in de sneeuw. Hele gezinnen waren verdwenen. Aan de Duitse kant was het niet beter. Met operatie “Wacht am Rhein” laten honderdduizend soldaten het leven. De laatste uithaal van Hitler was een feit. De bevoorrading van de geallieerden kreeg hij niet gestopt…

Weetjes
De Duitse tanks Tiger II zijn ontworpen door Porsche.
De Nazi-uniformen van de SS zijn ontworpen door Hugo Boss.
Battle of the Bulge (1965) - http://www.imdb.com/title/tt0058947/

Gebruik in PAV
Oorlog is een deel van de maatschappij. Zowel in het heden als in het verleden. De jongeren mogen best weten wie er gevochten heeft voor de vrijheden waar we nu van genieten. Hoe mensen hebben geleden. Pijn, ontbering en verdriet allemaal voor de bevrijding van het fascistische juk van Duitsland. Dat ze weten dat je niet Rusland moet zijn om een grote of beroemde veldslag te winnen. De Tweede Wereldoorlog is zeker zo belangrijk. En weer speelde ons klein landje een belangrijke rol. Indien de Duitsers toch Antwerpen zouden bereiken, was de oorlog in 1945 waarschijnlijk niet gedaan. Een uitstap naar het zuiden van het land om de littekens van het Ardennenoffensief te bekijken is een heel nuttige schooluitstap.

Bronnen:

woensdag 22 oktober 2014

Knack Historia: De grote zoektocht naar God.

KNACK
Knack is een onderdeel van de Roularta Media Group. Knack is opgericht als tegenhanger van internationale nieuwsmagazines zoals  Time and Newsweek, Der Spiegel, L’Express, Elsevier…

Knack Historia wordt vier keer per jaar gepubliceerd. Hier gaan ze diepgaand in op bepaalde onderwerpen. Het vorige onderwerp was 1914-1918 naar aanleiding van de Groote Oorlog die honderd jaar geleden plaats vond.

De editie van De grote zoektocht naar God heeft ook nog een samenwerking met Knack op School-project. Daar vinden leerkrachten en leerlingen drie keer per jaar educatieve dossiers rond maatschappelijke relevante thema’s. Er is ook een interscholenstrijd waar leerlingen online gedurende twee weken strijden voor een prijzenpot van 35 000 euro en eeuwige roem.

HET BOEK


Door mijn gebrek aan voldoende kennis in verband met de verschillende godsdiensten, trok dit boek mijn aandacht. Het was een kans om me eens te verdiepen in de verschillende godsdiensten en te kijken wat de grote verschillen en gelijkenissen zijn.

Drie religies delen één God. Het jodendom, het christendom en de islam zijn drie takken van eenzelfde boom. Welke waarden delen ze? Knack Historia zoekt de oorsprong, de cultuur en de geschiedenis achter deze drie monotheïstische religies.

Joël De Ceulaer is een journalist bij Knack.

Na de Tweede Wereldoorlog keerden vele het geloof de rug toe. Westerlingen hadden geleerd om zelf de Bijbel te lezen en interpreteren. Mensen komen van de apen en er was niets daartussen. Sinds de aanslagen van 9/11 voeren een aantal nieuwe atheïsten een kruistocht voor het ongeloof. Het is een strijd die je nooit kan winnen. Goede kennis van de grote godsdiensten strekt tot aanbeveling.

“Mensen blijven denken dat religie de leegte is komen opvullen die door het verdwijnen van de grote politieke idealen was geslagen.” Met deze quote verwijst Christian Makarian naar de recente gebeurtenissen na de “Arabische lente”. De Franse journalist en adjunct-hoofdredacteur van het centrumrechtse opinietijdschrift L’Express, drukt ons op het hart dat we ons veel te snel afmaken met clichés en andere vooroordelen. We hebben volgens hem een degelijke basiskennis en een dosis relativeren en feitenonderzoek nodig. De journalisten die het boek samenstelden kozen voor rationeel humanisme. Dit gesteund op recente gespecialiseerde werken over jodendom, christendom en islam. De lezer kan zijn inzicht opbouwen uit en zijn kennis verbreden in verband met de verschillende godsdiensten.
 









In hoofdstuk 1 worden volgende items besproken:

  • de rol van de aartsvader Abraham;
  •  het ontstaan van de Bijbel;
  • de blijde boodschap;
  • de geheimen van de Koran;
  • Jezus en co;
  • de Talmoed;
  • het ware gelaat van Mohammed;
  • de Thora;

De andere hoofdstukken behandelen de hoogtepunten van de godsdiensten, de kunst en de beleving in de 21e eeuw.



Vragen

Welk zijn de grote verschillen en gelijkenissen tussen de verschillende godsdiensten?
Al de monotheïsten delen grote stukken geloof en waarden met elkaar. Vele stukken van de verschillende godsdiensten leunen dicht tegen elkaar. Het ontstaan situeert zich vooral in het Midden-Oosten. Het Midden-Oosten is heel lang het centrum van de wereld geweest. Verhalen over de aartsvader Abraham en andere sleutelfiguren dateren al van 2000 voor Christus. In het begin werden de verhalen doorverteld van vader op zoon. Het was een zuiver orale cultuur. De mensen waren nomaden en moesten zich verplaatsen om voedsel voor hun gezinnen te zoeken. Joden, christenen en moslims zijn Abrahams kinderen. Voor Abraham verafgoodde de mensheid verschillende goden. God spreekt tot Abraham “Trek weg uit je land, verlaat je familie, verlaat ook je naaste verwanten en ga naar het land dat ik je zal wijzen. Ik zal je tot een groot volk maken…” Hij gaat op weg naar het land dat deze god aan zijn nakomelingen belooft. Het uitverkoren volk, het volk van de ene god. De verhalen van Abraham worden goed bewaard. Op een periode van 1200 jaar verschillen de bronnen amper van versie. Er ontstaat een nood om de verhalen toch neer te schrijven. Bij deze ontstaat het Oude Testament of ook wel Hebreeuwse Bijbel genoemd. Hebreeuws was de taal van het volk van Abraham. Het is niet echt een boek maar een kleine bibliotheek van verschillende handschriften. Het Oude Testament bestaat uit drie grote delen. De Thora, de vijf boeken van Mozes. (Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium) Nevi’iem, de geschriften van de profeten. Het laatste deel is Ketuviem. Dit is een bundel van verschillende handschriften waaronder Psalmen, Spreuken, Hooglied en klaagliederen en andere. Deze drie delen vormen ook het onderdeel van de Tenach wat de bijbel is van het jodendom. Hier vind je al twee strekkingen terug, de Joden en de Katholieken.

Na het Oude Testament komt er ook nog een nieuw boek. De eerste christenen waren ook niet geneigd om alles op te schrijven. Het had toch geen nut want de wereld zou toch vergaan. In de loop van de jaren 70 na Christus schrijven verschillende auteurs aan allerlei teksten. De Kerk heeft daar grondig in geschift met als resultaat Het Nieuwe Testament. Een nieuw geloof staat op. Het christendom gaat over de wandel en het leven van Christus. Het is een “verbond” tussen de mensen en God. Het zijn volgelingen van Christus. Dit wordt vooral verteld door Johannes, Marcus, Mattheus en Lucas. Alles gaat vooral over interpretatie in verband met twisten en tijdsgeest. Het Nieuwe Testament is nog aangevuld met de handelingen van de apostelen en brieven. Het laatste deel is de Openbaring. Alweer een strekking ontdekt…

De enige strekking die ontbreekt is de Islam. In 600 na Christus is er een zekere profeet Mohammed die de stichter is van de Islam. Mohammed was analfabeet. Een keer per jaar gaat hij zich bezinnen op de berg Hira. Daar wordt hij gewekt door de aartsengel Gabriël. Zonder zich voor te stellen doet die hem de eerste verzen van de Koran opzeggen. Koran betekend “opzegging”. Gabriël zegt dat hij de profeet van God is. Na enkele jaren vraagt de engel om de godsdienst in het openbaar te verkondigen. Mekka was op dat moment een draaischijf van kapitaal. Dit kwam hoofdzakelijk door de verafgoding. De nieuwe godsdienst viel dus niet echt in goede aarde. De bestaande orde van notabelen werd ondersteboven gehaald. Hij trekt weg uit Mekka en vestigt zich in Medina. Hij keert daarna terug naar Mekka en verovert dit zonder slag of stoot met 10 000 manschappen. Allah is de enige god, alle andere goden worden verwijderd rond de Kaäba. De stammen moeten zich bekeren en een schatting betalen.
Moslims erkennen het Oude Testament. Het enige echte verwijt dat de Koran tot de joden richt is dat zij de waarheid van Mohameds profetie niet aanvaarden. De Koran roept op om de wet van Mozes, in de Thora, tot in de kleinste voorschriften te respecteren. Je kan dus niet zeggen dat de Koran en de Bijbel niets met elkaar te maken hebben.

“Alles begint met mystiek en eindigt met politiek” Charles Péguy
Christenen hebben zich een centraal gezag gemaakt in het Vaticaan met als hoofd een paus. Moslims hebben dit centrale gezag niet. Hierdoor ontstaan meerdere stromingen omdat verschillende groepen andere interpretaties hebben over de Koranverzen.

Waarom hebben moslims het moeilijk als Mohammed met een gezicht wordt afgebeeld?
In de middeleeuwen werd Mohammed wel afgebeeld....



Bruikbaar binnen PAV?
In klasgesprekken met een gemengde klas kunnen er discussies ontstaan in verband met godsdiensten. Zonder zelf een beetje kennis te hebben van de verschillende geloven kom je in een welles-nietes-conversatie die tot niets leidt.
Leerlingen kunnen ook leren appreciëren wat er in een andere cultuur gebeurt. Ze kunnen met een beetje gezond verstand verbanden leggen tussen de religies en andere ideeën en opvattingen leren accepteren zonder dat ze elkaar in de haren moeten vliegen.
Vele dingen in het leven plakken aan elkaar of zijn nauw verbonden. Wat voor de ene normaal is, is voor de andere vreemd of onlogisch. Door een uitstap naar een moskee, kerk, minaret kunnen de leerlingen zich inleven in de rituelen en gebruiken van andere culturen.

Actua
Er is een tentoonstelling in het MAS over dit onderwerp.
http://www.heiligeplaatsenheiligeboeken.be/nl


Bronnen: